. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأما عبيدة فهو ابن حسان العنبري ، السنجاري ، وهو متروك ، قال عنه أبو حاتم : منكر الحديث ، وقال ابن حبان : " كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء ، شبيهاً بمائة حديث كلها موضوعة ، فلست أدري ، أهو كان المتعمد لها ، أو أدخلت عليه ، فحدث بها ؟ وأيّما كان من هذين ، فقد بطل الاحتجاج به في الحالين " ، وقال الدارقطني : ضعيف . اه - . من الجرح والتعديل ( 6 / 92 ) ، والمجروحين ( 2 / 189 ) ، والميزان ( 3 / 26 ) . الحكم على الحديث : الحديث موضوع بهذا الِإسناد لما تقدم عن حال طلحة ، وعبيدة ، وقد حكم عليه ابن الجوزي بالوضع - كما تقدم - ، وتعقبه السيوطي بالحديث الآتي برقم ( 521 ) وهو حديث شديد الضعف ، وبالشاهد الذي أخرجه ابن الجوزي نفسه عقب هذا الحديث ، من طريق خارجة بن مصعب ، عن عبد الله بن عبيد الحميري ، عن أبيه ، فذكر الحديث بمعناه . قال ابن الجوزي عقبه : " هذا حديث لا يصح ، قال يحيى : خارجة ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان يدلس عن الكذابين ، فوقع في حديثه الموضوعات " . قلت : وقد أخرج الحديث البزار في مسنده ( 3 / 180 رقم 2514 ) . وابن أبي عاصم في السنة ( 2 / 589 رقم 1290 ) . كلاهما من طريق خارجة ، به . وخارجة هذا هو ابن مصعب بن خارجة الضبعي ، وهو متروك ، وكان يدلس عن الكذابين ، ويقال : إن ابن معين كذبه - كما في التقريب ( 1 / 210 - 211 رقم 7 ) - ، وانظر الكامل لابن عدي ( 3 / 922 - 927 ) ، والتهذيب ( 3 / 77 - 78 رقم 147 ) . وعليه فالحديث لا يستقيم ضعفه بهذه الشواهد ، والله أعلم .